Diferencia entre revisiones de «Discusión:Sociedades en la ciencia ficción»

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* Sociedades reales:  
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== Sociedades reales: ==
** ''La guerra de los mundos'' critica la sociedad victoriana.
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** ''Fahrenheit 451'' es una crítica la sociedad urbana de los EE.UU. a mediados del s. XX y ''Crónicas marcianas'' tiene un marcado tono bucólico. Mencionar que Bradbury parece creer que la sociedad estadounidense de hasta la Segunda Guerra Mundial, con sus tartas de manzana y todo eso, es poco menos que un ideal.  
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* <s>''La guerra de los mundos'' critica la sociedad victoriana.</s>
** El ciberpunk es una crítica a la deshumanización de la sociedad occidental a caballo entre el s. XX y el s. XXI.
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* ''Fahrenheit 451'' es una crítica la sociedad urbana de los EE.UU. a mediados del s. XX y ''Crónicas marcianas'' tiene un marcado tono bucólico. Mencionar que Bradbury parece creer que la sociedad estadounidense de hasta la Segunda Guerra Mundial, con sus tartas de manzana y todo eso, es poco menos que un ideal.  
* Sociedades imaginarias:
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* El ciberpunk es una crítica a la deshumanización de la sociedad occidental a caballo entre el s. XX y el s. XXI.
** Las de Heinlein (''La Luna es una amante cruel'', sobre todo).
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** La trilogía de Marte.
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La crítica social está presente en la ciencia ficción ya desde ''[[Los viajes de Gulliver]]'' ([año]) de [[Johnathan Swift]] [confirmar ortografía].
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[[Philip K. Dick|Dick]] definía la ciencia ficción como el género de la imaginación disciplinada. Mientras se mantengan dentro de lo plausible y desarrollen los hechos de forma coherente con las premisas de partida, los autores tienen libertad para desarrollar [[escenarios]] en los que especular con sociedades imaginarias.
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Es habitual que los autores recurran a planetas [[Colonización|colonizados]] en los que los colonos ensayan las sociedades que el autor quiere desarrollar.
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Un ejemplo perfecto de esto sería [[Robert A. Heinlein]],con obras como ''[[El granjero de las estrellas]]'' ([año]) o ''[[La Luna es una cruel amante]]'' (año). En la primera Heinlein imaginaba hombres y mujeres vigorosos que luchan por sobrevivir en un entorno hostil; en la segunda, mucho más compleja, se plantea una revolución y todo un desarrollo económico, político y social que da lugar a lo que, según él, era una sociedad perfecta. Los ideales liberales de Heinlein quedaban claros en los modelos de sociedad que planteaba, modelos en los que la máxima felicidad viene dada por la máxima libertad del individuo, reduciendo al mínimo el estado y las obligaciones de las personas para con él.

Revisión de 23:02 21 feb 2010

Sociedades reales:

  • La guerra de los mundos critica la sociedad victoriana.
  • Fahrenheit 451 es una crítica la sociedad urbana de los EE.UU. a mediados del s. XX y Crónicas marcianas tiene un marcado tono bucólico. Mencionar que Bradbury parece creer que la sociedad estadounidense de hasta la Segunda Guerra Mundial, con sus tartas de manzana y todo eso, es poco menos que un ideal.
  • El ciberpunk es una crítica a la deshumanización de la sociedad occidental a caballo entre el s. XX y el s. XXI.


La crítica social está presente en la ciencia ficción ya desde Los viajes de Gulliver ([año]) de Johnathan Swift [confirmar ortografía].

Ya dentro de los inicios de la ciencia ficción moderna podemos encontrar ejemplos tan claros como La guerra de los mundos (1898) de H.G. Wells. El libro es una dura crítica a la moral y costumbres de la Inglaterra victoriana.

Sociedades imaginarioas:

  • Las de Heinlein (La Luna es una amante cruel, sobre todo).
  • La trilogía de Marte.


Dick definía la ciencia ficción como el género de la imaginación disciplinada. Mientras se mantengan dentro de lo plausible y desarrollen los hechos de forma coherente con las premisas de partida, los autores tienen libertad para desarrollar escenarios en los que especular con sociedades imaginarias.

Es habitual que los autores recurran a planetas colonizados en los que los colonos ensayan las sociedades que el autor quiere desarrollar.

Un ejemplo perfecto de esto sería Robert A. Heinlein,con obras como El granjero de las estrellas ([año]) o La Luna es una cruel amante (año). En la primera Heinlein imaginaba hombres y mujeres vigorosos que luchan por sobrevivir en un entorno hostil; en la segunda, mucho más compleja, se plantea una revolución y todo un desarrollo económico, político y social que da lugar a lo que, según él, era una sociedad perfecta. Los ideales liberales de Heinlein quedaban claros en los modelos de sociedad que planteaba, modelos en los que la máxima felicidad viene dada por la máxima libertad del individuo, reduciendo al mínimo el estado y las obligaciones de las personas para con él.