Diferencia entre revisiones de «Fahrenheit 56K»

Revisión de 20:13 24 mar 2010

Fernando de Querol Alcaraz ({{{Año}}})

Fernando de Querol Alcaraz (2009)

Fahrenheit 56K es una distopía en forma de obra de teatro que trata principalmente de Internet y la libertad de expresión, temas de gran importancia sociológica en la actualidad. Los personajes principales son El Maestro, El Hereje, El Inquisidor, El Líder y Julia.

Sinopsis:

Esta obra está en gran parte inspirada en la novela 1984 de George Orwell y en la novela Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. El escenario distópico, sin embargo, está adaptado a su formulación como obra de teatro, haciendo hincapié en la gran importancia de Internet en el mundo actual. La obra consta de una serie de diálogos entre los diversos personajes, que se comunican en persona o por medio de chat. En estos diálogos se hacen diversos análisis y consideraciones sobre la censura, la libertad de expresión, la democracia, la libertad religiosa, el dogmatismo, el racionalismo y la argumentación racional.

La obra transcurre en una sociedad dictatorial dominada por El Partido. Éste es corrupto y despótico, persigue a los disidentes, reescribe la Historia (especialmente su propia Historia) e impone sus doctrinas por la fuerza, características todas ellas que recuerdan a la figura del Gran Hermano. Dentro del Partido hay intrigas, luchas de poder y fraudes. Algunos disidentes exponen sus discrepancias para con el Partido por medio de Internet. También hay asociaciones que intentan fomentar una confianza incondicional en las doctrinas del Partido. Uno de los principales funcionarios del Estado es El Inquisidor. Éste, al igual que El Partido, desprecia la democracia y la libertad de expresión y piensa que imponer por la fuerza una doctrina es lo adecuado.

En esta sociedad hay dos hombres íntegros y tolerantes, El Maestro y El Hereje. Aún sin estar de acuerdo en algunos asuntos, son tolerantes, están dispuestos a escuchar los argumentos del contrario, son partidarios de la democracia y la libertad de expresión y piensan que la verdad se defiende con la argumentación y no con la persecución.

Críticas:

Esta obra ha recibido algunas críticas:

• Se alega que esta obra se queda en un mero aparato transparente para enunciar el pensamiento del autor. Podemos decir que se trata de ensayos en forma de diálogos. Sin embargo, esto suele ocurrir también en las demás distopías.
• Los personajes tienen carácter simbólico, resultan planos y maniqueos y dan poca sensación de inteligencia.
• Los personajes hacen referencias a 1984 y otras distopías, desde el enfoque de la verosimilitud, (ignorando que para el efecto distópico se recurre a la hipérbole).
• Algunas escenas son monótonas y repetitivas.
• Hay exageraciones hasta caer en la desfiguración. Sin embargo, se trata de figuras literarias legítimas: esta obra tiene elementos de hipérbole, parodia, simbólicos, etc.
• No se atiende a la evolución sociológica. Sin embargo, ninguna distopía puede ser exhaustiva y analizar todos los temas posibles. Por otra parte, trata de Internet, lo que supone un asunto de gran importancia en el mundo moderno.
• Ausencia de conflicto, de tensión.

Temas tratados:

En Fahrenheit 56K se mencionan o tratan diversos temas:

• Internet como medio de comunicación, que hace ineficaz la censura de las autoridades. Algunos disidentes exponen en Internet las virtudes de la democracia. Cuando El Hereje se ve incapaz de seguir vendiendo sus libros, los difunde en Internet y El Inquisidor reconoce la dificultad de oponerse a Internet. En este aspecto, la obra resulta demasiado optimista.
• La discriminación contra los musulmanes, en relación con el tema de la prohibición del velo islámico.
• La falsificación de la Historia (como ya se mencionaba en la novela 1984). En Fahrenheit 56K, sin embargo, la perfección técnica de esta falsificación es mucho menor. Las autoridades dan versiones contradictorias y lamentan que algunos ciudadanos recuerden o mencionen que ha habido versiones anteriores distintas.
• La propaganda del régimen destinada a ridiculizar o a estigmatizar a los disidentes como enfermos mentales y también destinada a fomentar una confianza incondicional entre la población.
• El dogmatismo religioso. Para apoyar sus doctrinas, el Partido recurre muchas veces a los argumentos o la retorica típica de la Iglesia Católica. Además, El Maestro y Julia son ateos y, en ocasiones, critican el dogmatismo religioso y están en contra del hecho de que haya dogmas.
• La forma en que factores emocionales o políticos interfieren en la ciencia. Por ejemplo, la polémica sobre la sociobiología, que el Partido zanja prohibiéndola.
• Los fraudes y las luchas de poder e intrigas dentro del mismo régimen. Esto se contrapone a la democracia, donde el cambio de poder se hace de forma no traumática.
• Las características de la democracia. En un discurso, El Inquisidor considera la democracia como un régimen ridículo, paranoico y propio de personas débiles. Algunos disidentes difunden en Internet un artículo contradiciéndolo. El Maestro y El Hereje hablan entre sí a favor de la democracia.
• La cuestión de: ¿quién vigila a los vigilantes? El Partido considera el control de los gobernantes como algo paranoico y absurdo.
• La intolerancia de los que afirman, sin pruebas, que los que están en el error lo están de mala fe.
• Los personajes mencionan otras obras literarias, tales como 1984, Fahrenheit 451, Un mundo feliz y Frankenstein.

Véase también:

• Distopía
• Internet
• 1984 (Libro)
• Fahrenheit 451 (Libro)
• Un mundo feliz
• Frankenstein

Enlaces externos:

• FAHRENHEIT 56K - Fernando de Querol Alcaraz - Editorial Bubok. Incluye la obra completa para descargar en formato PDF
• Enlace alternativo para descargar la obra completa en formato PDF
• FAHRENHEIT 56K - Fernando de Querol Alcaraz - Opinión. Leído
• Portal de Ciencia Ficción - Fahrenheit 56K - Fernando de Querol Alcaraz - Bubok, 2009 (teatro)
• Literatura Prospectiva. Mundo Espejo. Fahrenheit 56K, de Fernando de Querol Alcaraz
• Libertad de expresión en Internet - Archivo de artículos del Observatorio para la CiberSociedad