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Diferencia entre revisiones de «Hipótesis de la simulación»
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Uno de los primeros en plasmar el tema en un relato fue [[Alexander Beliaev]] en ''[[La cabeza del Profesor Dowell]]'' (1925), en la que el profesor Dowell, efectivamente, descubre la manera de preservar al cabeza viva e incluso de trasplantarla a otro cuerpo, un tropo que es casi una seña de identidad de la serie de [[televisión]] ''[[Futurama]]'' (David X. Cohen y Matt Groening, 1999). | Uno de los primeros en plasmar el tema en un relato fue [[Alexander Beliaev]] en ''[[La cabeza del Profesor Dowell]]'' (1925), en la que el profesor Dowell, efectivamente, descubre la manera de preservar al cabeza viva e incluso de trasplantarla a otro cuerpo, un tropo que es casi una seña de identidad de la serie de [[televisión]] ''[[Futurama]]'' (David X. Cohen y Matt Groening, 1999). | ||
[[H.P. Lovecraft]], en ''[[El que susurra en la oscuridad]]'' (1931), imagina que la raza [[extraterrestre]] Mi-Go es capaz de extirpar cerebros y transportarlo en cilindros para protegerlos durante el [[viaje espacial]]. Otros ejemplos tempranos de cerebros autónomos los encontramos en Capitán Futuro (Edmond Hamilton, 1940) o en ''Donovan's Brain'' (Curt Siodmak, 1942), novela llevada varias veces al cine. | [[H.P. Lovecraft]], en ''[[El que susurra en la oscuridad]]'' (1931), imagina que la raza [[extraterrestre]] Mi-Go es capaz de extirpar cerebros y transportarlo en cilindros para protegerlos durante el [[viaje espacial]]. Otros ejemplos tempranos de cerebros autónomos los encontramos en ''Capitán Futuro'' (Edmond Hamilton, 1940) o en ''Donovan's Brain'' (Curt Siodmak, 1942), novela llevada varias veces al cine. | ||
Con esta obra, el tema quedaba perfectamente asentado y podemos | Con esta obra, el tema quedaba perfectamente asentado y podemos encontrar notables ejemplos posteriores, como ''[[William y Mary]]'' (Roald Dahl, 1960) y una miríada más en películas y series de televisión. | ||
=== Mundos y personalidades simuladas: === | === Mundos y personalidades simuladas: === | ||
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''[[En La ciudad y las estrellas]]'' (1956) [[Arthur C. Clarke]] imagina la posibilidad de que mentes humanas sean almacenadas en una computadora, en la ciudad de Diaspar. El argumento no se desarrolla más allá y, desde luego, no explora las implicaciones de vivir una simulación, ya que la realidad del mundo físico siempre está presente en la novela. | ''[[En La ciudad y las estrellas]]'' (1956) [[Arthur C. Clarke]] imagina la posibilidad de que mentes humanas sean almacenadas en una computadora, en la ciudad de Diaspar. El argumento no se desarrolla más allá y, desde luego, no explora las implicaciones de vivir una simulación, ya que la realidad del mundo físico siempre está presente en la novela. | ||
En ''A Dream of Wessex'' (1977), el también inglés [[Christopher Priest]] sí que explora finalmente la hipótesis de una simulación completa, de una manera muy similar a la sugerida | En ''A Dream of Wessex'' (1977), el también inglés [[Christopher Priest]] sí que explora finalmente la hipótesis de una simulación completa, de una manera muy similar a la sugerida por Bostrom: Los ingleses del futuro quieren lanzar una simulación de Inglaterra para tratar de buscar una solución a la [[distopía]] en que viven. | ||
Pero mucho antes, el maestro de la irrealidad, [[Philip K. Dick]], ya había jugado con la posibilidad de que lo que experimentamos no sea más que un juego entre entidades que nos superan, en ''The Cosmic Puppets'' (1957). El tema de la simulación es muy cercano a Dick y lo encontramos también referenciado de manera más o menos directa en ''[[Ojo en el cielo]]'' (1957). | Pero mucho antes, el maestro de la irrealidad, [[Philip K. Dick]], ya había jugado con la posibilidad de que lo que experimentamos no sea más que un juego entre entidades que nos superan, en ''The Cosmic Puppets'' (1957). El tema de la simulación es muy cercano a Dick y lo encontramos también referenciado de manera más o menos directa en ''[[Ojo en el cielo]]'' (1957) y varias otras obras. | ||
En la siguiente década encontramos una influyente obra de [[Daniel F. Galouye]], ''[[Simulacron-3]]'' (1964), que ha inspirado otras como ''[[Matrix]]'' (Wachowsky, 1999) o ''[[Nivel 13]]'' (Josef Rusnak, 1999). | En la siguiente década encontramos una influyente obra de [[Daniel F. Galouye]], ''[[Simulacron-3]]'' (1964), que ha inspirado otras como ''[[Matrix]]'' (Wachowsky, 1999) o ''[[Nivel 13]]'' (Josef Rusnak, 1999). | ||
En clave de humor lo encontramos en ''[[El desayuno de los campeones]]'' ([[Kurt Vonnegut]], 1973), en una de las historias de [[Kilgore Trout]], según al cual existe un único ser humano y el resto somos robots ignorantes de nuestra naturaleza. | En clave de humor lo encontramos en ''[[El desayuno de los campeones]]'' ([[Kurt Vonnegut]], 1973), en una de las historias de [[Kilgore Trout]], según al cual existe un único ser humano y el resto somos [[robots]] ignorantes de nuestra naturaleza. | ||
Otras obras más modernas que se pueden referenciar son ''[[Diáspora]]'' (1997) de [[Greg Egan]], donde se nos describe cómo parte de la raza humana ha pasado a este estado posthumano en el que se han deshecho del cuerpo y viven en simulaciones computacionales. Egan ya había tratado el tema en otras obras, como ''[[Ciudad permutación]]'' (1994). Otros autores que lo han abordado también de manera recurrente son [[Stephen Baxter]], [[Stanislaw Lem]] (''[[Profesor Corcoran]]'', 1961; ''[[Ciberíada]]'', 1965)... | Otras obras más modernas que se pueden referenciar son ''[[Diáspora]]'' (1997) de [[Greg Egan]], donde se nos describe cómo parte de la raza humana ha pasado a este estado posthumano en el que se han deshecho del cuerpo y viven en simulaciones computacionales. Egan ya había tratado el tema en otras obras, como ''[[Ciudad permutación]]'' (1994). Otros autores que lo han abordado también de manera recurrente son [[Stephen Baxter]], [[Stanislaw Lem]] (''[[Profesor Corcoran]]'', 1961; ''[[Ciberíada]]'', 1965)... | ||