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La historia comienza cuando Jamie Teague, de camino al interior tras un próspero verano comerciando en la costa, se cruza con un grupo de personas de camino al oeste. Su forma de caminar y desenvolverse deja claro que desconocen los peligros del camino que han emprendido, un camino largo por carreteras abandonadas rodeadas de bandidos. | La historia comienza cuando Jamie Teague, de camino al interior tras un próspero verano comerciando en la costa, se cruza con un grupo de personas de camino al oeste. Su forma de caminar y desenvolverse deja claro que desconocen los peligros del camino que han emprendido, un camino largo por carreteras abandonadas rodeadas de bandidos. | ||
Teague decide ayudarles al menos parte del camino. Así | Teague decide ayudarles al menos parte del camino. Así averigua que son mormones y que huyen de una persecución religiosa en su ciudad natal para reunirse con sus correligionarios, donde esperan encontrar tierras más prósperas. | ||
=== ''Recuperación'': === | === ''Recuperación'': === | ||
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: Publicado como ''The Fringe'' en en ''[[Isaac Asimov's Science Fiction Magazine]]'' en 1985. | : Publicado como ''The Fringe'' en en ''[[Isaac Asimov's Science Fiction Magazine]]'' en 1985. | ||
El protagonista del relato es Carpenter, un especialista en edafología que da clases en el instituto. Carpenter sufre una seria minusvalía que lo postra en una silla de ruedas con movilidad casi nula y | El protagonista del relato es Carpenter, un especialista en edafología que da clases en el instituto. Carpenter sufre una seria minusvalía que lo postra en una silla de ruedas con movilidad casi nula y requiere emplear un ordenador para comunicarse (es imposible no recordar a Stephen Hawking). | ||
Carpenter ha descubierto un fraude llevado a cabo por personas importantes del pueblo. El caso es grave: el pueblo está situado en el margen, las tierras que tratan de ser robadas al desierto para volverlas cultivables, y este tipo de fraudes comprometen la recuperación de las tierras fértiles y el avance de una [[Sociedades en la ciencia ficción|sociedad]] todavía frágil. | Carpenter ha descubierto un fraude llevado a cabo por personas importantes del pueblo. El caso es grave: el pueblo está situado en el margen, las tierras que tratan de ser robadas al desierto para volverlas cultivables, y este tipo de fraudes comprometen la recuperación de las tierras fértiles y el avance de una [[Sociedades en la ciencia ficción|sociedad]] todavía frágil. | ||
El relato comienza con una de las clases de Carpenter. Éste ha denunciado el caso a las autoridades, pero todavía no es sabido en el momento en el que comienza | El relato comienza con una de las clases de Carpenter. Éste ha denunciado el caso a las autoridades, pero todavía no es sabido en el momento en el que comienza la historia. Lo que Carpenter no ha previsto es la cruel respuesta de los hijos de los implicados en el fraude. | ||
=== ''Teatro ambulante'': === | === ''Teatro ambulante'': === | ||
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El protagonista vuelve a ser Deaver. Hace tiempo que ha dejado Salt Lake City y vive como jinete vigilando las tierras del margen, controlando la erosión y la evolución de los trabajos de recuperación del terreno fértil. Su aspiración es formar parte de los jinetes de Aal, un grupo especial que recorre las tierras más allá del margen protegiendo los territorios de los colonos de los forajidos del exterior. Pero este sueño no parece cercano cuando la yegua de Deaver muere y éste debe emprender la vuelta a pie para que le reasignen una nueva montura. | El protagonista vuelve a ser Deaver. Hace tiempo que ha dejado Salt Lake City y vive como jinete vigilando las tierras del margen, controlando la erosión y la evolución de los trabajos de recuperación del terreno fértil. Su aspiración es formar parte de los jinetes de Aal, un grupo especial que recorre las tierras más allá del margen protegiendo los territorios de los colonos de los forajidos del exterior. Pero este sueño no parece cercano cuando la yegua de Deaver muere y éste debe emprender la vuelta a pie para que le reasignen una nueva montura. | ||
Esperando junto a | Esperando junto a la carretera con su silla de montar es recogido por un grupo extraño: una familia mormona de teatro ambulante. Aunque Deaver quiere llegar cuanto antes a su cuartel para ser reasignado, ligeros malentendidos le hacen quedarse con este grupo durante unos pocos días, ayudándoles a montar el espectáculo. En este tiempo Deaver descubre (o despierta) rencores familiares y aspectos ocultos de los miembros de la familia que, quizá él, como extraño, pueda ayudar a resolver. | ||
=== ''América'': === | === ''América'': === | ||
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La edición de la [[colección Nova]] en español incluye al final del libro unas notas del autor. | La edición de la [[colección Nova]] en español incluye al final del libro unas notas del autor. | ||
En estas notas [[Orson Scott Card|Card]] narra sus vivencias en el taller de relatos ''Sycamore Hill'', en el que participó con [[Gregg Keizer]], | En estas notas [[Orson Scott Card|Card]] narra sus vivencias en el taller de relatos ''Sycamore Hill'', en el que participó con [[Gregg Keizer]], [[James Patrick Kelly]], [[John Kessel]] o [[Allen Wold]], entre otros. Este texto es interesante por varios motivos. | ||
El primero y más evidente, porque describe el ambiente de un taller literario entre escritores profesionales y, aunque sólo describe el punto de vista del propio Card, es interesante ver que los miedos e inseguridades no son ajenos a escritores ya reconocidos. | El primero y más evidente, porque describe el ambiente de un taller literario entre escritores profesionales y, aunque sólo describe el punto de vista del propio Card, es interesante ver que los miedos e inseguridades no son ajenos a escritores ya reconocidos. | ||
El segundo motivo es porque recoge la relación de Card con los [[El cuento en la ciencia ficción|relatos]] y su evolución como escritor. Así, Card explica que sus textos fueron creciendo en longitud a medida que adquiría facilidad para escribir, y que | El segundo motivo es porque recoge la relación de Card con los [[El cuento en la ciencia ficción|relatos]] y su evolución como escritor. Así, Card explica que sus textos fueron creciendo en longitud a medida que adquiría facilidad para escribir, y que muchos de sus primeros relatos, de haber sido escritos en una época posterior, hubieran sido novelas. Es decir, marca una diferencia clara entre los relatos que son relatos por la incapacidad de desarrollar de forma amplia una idea interesante, y los relatos que son relatos por deseo expreso (y lo difíciles de escribir que son estos últimos). | ||
Por último, narra la génesis de ''La gente del margen'' (alguno de los relatos fue escrito en ''Sycamore Hill'') y de cómo surgió y se desarrolló la idea de una narración tan abiertamente religiosa. | Por último, narra la génesis de ''La gente del margen'' (alguno de los relatos fue escrito en ''Sycamore Hill'') y de cómo surgió y se desarrolló la idea de una narración tan abiertamente religiosa. | ||
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== El libro: == | == El libro: == | ||
''La gente del margen'' es un libro claramente [[Religión en | ''La gente del margen'' es un libro claramente [[Religión en la ciencia ficción|religioso]]. En concreto, es un libro de [[ciencia ficción]] en el marco de la religión mormona, y su fin declarado (y casi único) es hacer una defensa clara de la fe de Card. | ||
Aunque el libro comprende relatos notables, como ''Teatro ambulante'' o ''El margen'' (un relato excelente, el mejor del libro), en otros, especialmente ''Oeste'', la apología del mormonismo resulta insultantemente simplista, no sólo por lo que omite (p.e. la intolerancia propia de toda fe religiosa; Card no oculta su homofobia), sino por la imagen idealizada que | Aunque el libro comprende relatos notables, como ''Teatro ambulante'' o ''El margen'' (un relato excelente, el mejor del libro), en otros, especialmente ''Oeste'', la apología del mormonismo resulta insultantemente simplista, no sólo por lo que omite (p.e. la intolerancia propia de toda fe religiosa; Card no oculta su homofobia), sino por la imagen idealizada que da de esta religión: | ||
: -(...) Te repito que hay un solo lugar seguro en Estados Unidos, un solo lugar que crece en lugar de morir [Utah]. | : -(...) Te repito que hay un solo lugar seguro en Estados Unidos, un solo lugar que crece en lugar de morir [Utah]. | ||