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Diferencia entre revisiones de «Precognosciencia»
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Como se ha mencionado, el poder que [[Paul Atreides]] (''Dune'', 1965) va desarrollando en su estancia en [[Arrakis]] es la fuente del dilema explorado por Herbert en toda su [[saga de Dune]]. Paul, influido por una [[droga]], la [[Melange|especia]], irá aumentando sus poderes naturales de [[clarividencia]] hasta que terminará viendo, no exactamente el futuro, sino todos los caminos posibles, las posibles acciones y sus consecuencias. | Como se ha mencionado, el poder que [[Paul Atreides]] (''Dune'', 1965) va desarrollando en su estancia en [[Arrakis]] es la fuente del dilema explorado por Herbert en toda su [[saga de Dune]]. Paul, influido por una [[droga]], la [[Melange|especia]], irá aumentando sus poderes naturales de [[clarividencia]] hasta que terminará viendo, no exactamente el futuro, sino todos los caminos posibles, las posibles acciones y sus consecuencias. | ||
Resulta, por lo tanto, que Herbert no hecha mano de simples adivinos mágicos, sino que su modo de imaginar el conocimiento premonitorio se asemeja a un cálculo de infinitas posibilidades. De esa forma, el poder de Paul, el Kwisatz Haderach, es aún más aterrador que la obtención de simple información. Paul realmente es capaz de determinar con precisión el futuro, en el sentido de "hacer que suceda"; no sólo el suyo propio, sino el de toda la galaxia. Así, queda investido con los poderes de un dios: ve estando ciego porque tiene un conocimiento casi perfecto de todo lo que acontece. | Resulta, por lo tanto, que Herbert no hecha mano de simples adivinos mágicos, sino que su modo de imaginar el conocimiento premonitorio se asemeja a un cálculo de infinitas posibilidades. De esa forma, el poder de Paul, el Kwisatz Haderach, es aún más aterrador que la obtención de simple información. Paul realmente es capaz de determinar con precisión el futuro, en el sentido de "hacer que suceda"; no sólo el suyo propio, sino el de toda la [[Galaxia (Término)|galaxia]]. Así, queda investido con los poderes de un dios: ve estando ciego porque tiene un conocimiento casi perfecto de todo lo que acontece. | ||
Se trata de una aplicación a los fenómenos sociales del principio de causa y efecto: conociendo todas las causas, sería posible predecir el efecto. Aunque hoy en día se considera probado que los sistemas sociales son sistemas dinámicos muy sensibles a las variaciones de las condiciones iniciales, en los años sesenta aún no se había popularizado demasiado los trabajos en el campo de la matemática del caos y Herbert aún podía creer en una percepción-conocimiento intuitivo perfecto de estas condiciones iniciales. | Se trata de una aplicación a los fenómenos sociales del principio de causa y efecto: conociendo todas las causas, sería posible predecir el efecto. Aunque hoy en día se considera probado que los sistemas sociales son sistemas dinámicos muy sensibles a las variaciones de las condiciones iniciales, en los años sesenta aún no se había popularizado demasiado los trabajos en el campo de la matemática del caos y Herbert aún podía creer en una percepción-conocimiento intuitivo perfecto de estas condiciones iniciales. | ||