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Diferencia entre revisiones de «Psicología en la ciencia ficción»
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Otras obras se han dedicado a indagar acerca de la corruptibilidad moral y sus mecanismos (''[[El hombre invisible (Libro)|El hombre invisible]]'') (1897) o, muy al contrario, han tratado de la relatividad de nuestros valores cuando se someten a situaciones no habituales (''[[28 días después]]'', 2002; ''[[La guerra de los mundos (Película 2005)|La guerra de los mundos]]'', 2005). | Otras obras se han dedicado a indagar acerca de la corruptibilidad moral y sus mecanismos (''[[El hombre invisible (Libro)|El hombre invisible]]'') (1897) o, muy al contrario, han tratado de la relatividad de nuestros valores cuando se someten a situaciones no habituales (''[[28 días después]]'', 2002; ''[[La guerra de los mundos (Película 2005)|La guerra de los mundos]]'', 2005). | ||
Finalmente, incluso, su afianzamiento como una ciencia social, la inclusión generalizada de los estudios psicológicos en los diversos ámbitos de la [[sociedad]] (político, comercial...), han mostrado que la psicología es una herramienta más de poder y que, por tanto, puede ser utilizada para manipular a los ciudadanos. | Finalmente, incluso, su afianzamiento como una ciencia social, la inclusión generalizada de los estudios psicológicos en los diversos ámbitos de la [[sociedad]] (político, comercial...), han mostrado que la psicología es una herramienta más de poder y que, por tanto, puede ser utilizada para manipular a los ciudadanos. Esto se ha mostrado principalmente en las [[distopía]]s. | ||
Por ejemplo, la novela ''[[1984 (Libro)|1984]]'' (1949), refleja las inquietudes de [[George Orwell]] en este aspecto, avaladas por su experiencia durante la guerra civil española dentro del servicio de propaganda del bando republicano. Un personaje de la novela, O'Brien, llega a decir que la prisión y tortura de Winston Smith tiene por finalidad "volverlo cuerdo". | Por ejemplo, la novela ''[[1984 (Libro)|1984]]'' (1949), refleja las inquietudes de [[George Orwell]] en este aspecto, avaladas por su experiencia durante la guerra civil española dentro del servicio de propaganda del bando republicano. Un personaje de la novela, O'Brien, llega a decir que la prisión y tortura de Winston Smith tiene por finalidad "volverlo cuerdo". | ||
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De manera similar, en la novela ''[[La naranja mecánica (Libro)|La naranja mecánica]]'' (1962) se presenta la "terapia de aversión", un método conductista para cambiar el comportamiento del protagonista, Alex, un delincuente amoral. [[Anthony Burgess]], con gran habilidad, nos presenta la gran inmoralidad de utilizar semejantes métodos, incluso cuando el fin parecía evidentemente bueno, lo que crea un curioso juego de espejos entre la amoralidad del protagonista y la del estado en el que vive. | De manera similar, en la novela ''[[La naranja mecánica (Libro)|La naranja mecánica]]'' (1962) se presenta la "terapia de aversión", un método conductista para cambiar el comportamiento del protagonista, Alex, un delincuente amoral. [[Anthony Burgess]], con gran habilidad, nos presenta la gran inmoralidad de utilizar semejantes métodos, incluso cuando el fin parecía evidentemente bueno, lo que crea un curioso juego de espejos entre la amoralidad del protagonista y la del estado en el que vive. | ||
Más recientemente | Más recientemente, en la obra de [[teatro]] ''[[Fahrenheit 56K]]'' (2009), la propaganda del régimen imperante estigmatiza a los disidentes como enfermos mentales y paranoicos y considera a la democracia "la paranoia institucionalizada". Esto recuerda a la antigua práctica en la Unión Soviética de considerar a los disidentes como enfermos mentales. | ||
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