Diferencia entre revisiones de «Bomba atómica»

En las '''bombas de fusión''' o '''bombas termonucleares''' la reacción nuclear no es la división de átomos pesados sino, al contrario, la [[fusión atómica|fusión]] de átomos ligeros de deuterio (un [[isótopo]] del hidrógeno, razón por la que estas bombas se conocen también como "bomba de hidrógeno" o "bombas H").

La energía liberada en esta reacción es muy superior a la liberada en las bombas de fisión. La energía necesaria para iniciar esta reacción es tan elevada que que, como iniciador, se emplea una reacción de fisión.

La primera bomba atómica de fusión fue probada por los Estados Unidos el [[20 de mayo]] de 1956 en el famoso atolón de Bikini.

El [[6 de enero]] de 1945 EE.UU. lanza la primera bomba atómica, sobre la población civil de Hiroshima. Produjo entre 120.000 y 150.000 muertes y 300.000 heridos. Muchos de los supervivientes presentan [[Mutante (Término)|mutaciones genéticas]] debidas a la radiación. La bomba, llamada "Little Boy", tenía 20 kilotones de potencia.

El 9 de enero lanzan la segunda bomba atómica sobre la población civil de Nagasaki.

El primer autor que parece describir una bomba atómica es [[H.G. Wells]], en su novela ''[[El mundo liberado]]'' (1914). En ella, Well especulaba con qué sucedería si el lento decaimiento radiactivo del uranio (que tarda siglos) sucediera instantaneamente, liberando esa enorme cantidad de energía. Por caualidad, el físico Leo Szillar dió con el libro en 1932, lo que le inspiró para describir el proceso de la reacción en cadena en 1933.

Desde el primer uso real de la bomba atómica y la constatación de su tremendo poder destructivo, ésta pasó rápidamente a la imaginería de la [[ciencia ficción]], adquiriendo un papel muy preponderante y, en muchos caso, protagonista.

El tratamiento en estas obras ha sido muy dispar, según fuesen las tendencias y opiniones de los autores y normalmente influenciados por la época historia que les hubiese tocado vivir.

En los primeros tiempos de la bomba y durante varias décadas, muchos autores, mayoritariamente americanos, contemplaron estos artefactos como el arma definitiva, muy poderosa, pero absolutamente legítima. Las obras de ciencia ficción son por entonces muchas veces un reflejo del orgullo americano, maravillado por sus propios logros, y del sistema moral de este país, fundado en la defensa-ofensiva. Los militares reflejados en las obras de ficción pronto incluyeron entre su repertorio de poderes maravillosos la posibilidad de arrasar al enemigo si se portaba realmente mal. Series como ''[[Viaje al fondo del mar (Serie)|Viaje al fondo del mar]]'' nos muestran la indisoluble unión de la identidad del americano con este poder que consideraban propio, mostrándonos un submarino pretendidamente destinado a investigación científica portando armas nucleares.

Otras obras más serias, como ''[[Brigadas del espacio (Libro)|Brigadas del espacio]]'', de [[Robert A. Heinlein]], apoyan igualmente la legitimidad de este arma aunque, si bien el [[Gran Maestro]] defendía en su novela que su uso debería ser la última opción, más allá incluso de aquellas que exigiesen el sacrificio de numerosas vidas humanas, ya que una bomba atómica no somete al enemigo, sino que lo destruye, y con él, sus preciosas tierras y pertenencias.

Sin duda, la obra más emblemática que abordó este tema fue ''[[¿Teléfono rojo? volamos hacia Moscú]]'' (1964), donde el genial [[Stanley Kubrick]] nos enseño "cómo dejó de temer a la bomba". Pero con mucha anterioridad ya había habido otros lúcidos autores que nos prevenían con la irracional tendencia humana al conflicto armado, tendencia que había dejado de ser una anécdota sangriente para convertirse en un serio peligro desde que se poseía la tecnología de arrasar ciudades enteras en pocos segundos. Así lo vemos en la extraordinaria ''[[Ultimatum a la Tierra (1951)|Ultimatum a la Tierra]]'' (1951) o la también notable (aunque exagerada) ''[[El día en que la Tierra se incendió]]'' (1961).

Es frecuente la descripción de un [[Escenarios apocalípticos|escenario apocalíptico]] en el que se nos muestra un mundo arrasado con supervivientes embrutecidos (''[[Un chico y su perro]]'', ''[[Mad Max]]''...); pero tampoco es infrecuente encontrarse alguna otra obra (sobre todo dentro de la literatura) que asume como una inevitabilidad la guerra, pero no da credibilidad a los agoreros que presumen el fin de la civilización. Así, nos encontramos civilizaciones distópicas pero ni mucho menos postapocalípticas en obras como ''[[¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?]]'' o más recientemente ''[[Ghost in the Shell]]''.

[[Frederik Pohl]], por su parte, se interroga también sobre esta posibilidad en su relato ''Fermi and Frost'', en el cual sugiere que quizás las civilizaciones tecnológicas estén abocadas a la autodestrucción, lo que terminaría constituyendo la [[Paradoja de Fermi]] a la [[Ecuación de Drake]].

El miedo a un conflicto nuclear ha descendido mucho actualmente, gracias al fin de la guerra fría ruso-americana, y lo único que queda hoy en día de este temor son las referencias a la bomba, asimilada ya como parte de la cultura moderna, tal y como sucede en ''[[Los Simpson (Referencias)#Temporada 9; The omega man:|Los Simpson]]'' o ''[[Futurama: temporada 2#2x01 Yo apoyo esa emoción:|Futurama]]''.

Cuando la bomba atómica adquiere cierto protaonismo en las nuevas obras ya no suele ser por su peligrosidad a nivel planetario, sino como un atributo de la maldad. Así, suele ser un artefacto manejado por militares psicópatas (''[[Abyss]]'', ''[[El gigante de hierro]]''...) o una amenaza terrorista (''El pacificador'', ''[[Next]]''...).